Six crânes intacts découverts au Brésil suggèrent que les Africains auraient « colonisé » l’Amérique du Sud bien avant qu’apparaissent… les Indiens d’Amérique !

Cette hypothèse, proposée par l’anthropologue Walter Neves et ses collègues lors du congrès de l’American Association of Physical Anthropologists, va à l’encontre des théories actuelles sur le peuplement du Nouveau Monde. La plupart des experts, en effet, estime que les asiatiques ont été les premiers à emprunter le détroit de Béring – alors une bande de terre ferme – pour passer de l’Asie à l’Amérique. De fait, les crânes des autochtones américains d’aujourd’hui ressemblent passablement à ceux des asiatiques.

Mais les fossiles âgés de 8 000 à 11 000 ans qu’ont exhumés les chercheurs brésiliens et américains ont une boîte crânienne étroite et allongée, et des orbites relativement basses : ils témoignent, en d’autres mots, d’une parenté davantage africaine qu’asiatique.

Un autre crâne sud-américain, le plus vieux jamais découvert en terre américaine, avait lui aussi cette parenté africaine : le crâne de Luzia, âgé de 11 500 ans.

Selon Walter Neves et son équipe, les Africains ont d’abord émigré en Asie, puis ils ont continué leur chemin : certains sont partis vers le sud, allant jusqu’en Australie pour donner naissance aux aborigènes, tandis que d’autres sont montés vers le nord, jusqu’en Amérique. Une hypothèse qui ne fait pas consensus. Si les Sud-Américains avaient des morphologies très diversifiées, soutiennent ainsi certains chercheurs, c’est peut-être un hasard si certains crânes semblent africains. Il semblerait donc qu’avant d’éclairer l’histoire pré-européenne de l’Amérique, ces six nouveaux crânes « africains » alimentent surtout les débats.

Des douzaines de crânes intacts découverts à l’est du Brésil ( Lagoa Santa ) âgés de 11 500 à 8000 ans, étroits et allongés, les orbites basses, signent une parenté africaine. Cendres et outils lithiques montreraient une occupation humaine de 50 000 [4,5] ans au moins. Avec ceux dispersés depuis le début du XIXe siècle, notamment par le naturaliste danois Peter W. Lund, la région a fourni les vestiges d’au moins 400 individus.

Le plus ancien fut baptisé Luzia d’après la Lucy ( autralopitecus afarensis, 3 200 000 BC ) trouvée en 1974 par Donald Johanson et Yves Coppens. Luzia mourut vers 20-25 ans, ses vestiges sont les seuls de la caverne Lapa Vermelha dans le Minas Gerais. Walter Neves, du Laboratoire d’Etudes Evolutives Humaines de l’Université de São Paulo remarqua l’absence sur ces squelettes de certaines caractéristiques qui définissent les plus modernes : le crâne est étroit et ovale, le visage avancé et prognathe… Il demanda à Richard Neave, spécialiste en anthropologie et médecine légale à l’Université de Manchester, une reconstitution par tomographie informatique. Présentée en mars 1999, elle fit le tour du monde : elle ressemble aux Africains ou aux Aborigènes australiens.

Ces preuves soumises à l’American Association of Physical Anthropologists sont contraires aux théories établies des premiers peuplements américains. Selon Neves, les ancêtres de Luzia pourraient venir d’Afrique, entreprise plausible si l’on tient compte des vents et courants sur les quelque 2000 km seulement qui séparent la corne ouest de l’Afrique et l’extrême est du Brésil. Mais il penche pour une origine asiatique de ces Africains qui, quittant l’Afrique voici 100 000 à 150 000 ans, auraient migré en Asie avant de se scinder en deux groupes, l’un vers le nord et l’Amérique, l’autre vers le sud et l’Australie

Reste alors à expliquer comment ils couvrirent les 13 500 km qui les séparaient de l’Amérique. La réponse est peut-être dans les peintures pariétales de Kimberley en Australie du nord : Grahame Walsh, expert en art rupestre, a trouvé la plus vieille peinture au monde, dont le style date d’au moins 17.000 ans, voire 50.000 ans… Elle figure une pirogue géante, inconnue des Aborigènes actuels, avec un détail crucial : une proue haute, signe d’une utilisation en haute mer, inutile en eaux calmes.

Or les premiers Aborigènes possédaient incontestablement de tels bateaux de mer pour coloniser les îles mélanésiennes, où ils furent bien plus tard remplacés, parfois totalement, par les Polynésiens. Une telle odyssée résulterait certainement d’un accident : pour preuve voici quelques années, trois pêcheurs africains pris dans une tempête furent balayés en quelques semaines vers les côtes d’Amérique du Sud, au terme duquel un seul survécut.

Selon Neves, entre 7000 et 5000 Av JC, les crânes d’abord exclusivement négroïdes deviennent exclusivement mongoloïdes. A part les Olmèques bien postérieurs, les seules traces de survivants négroïdes sont en Terre de Feu, où les derniers autochtones présentent des traits hybrides, négroïdes et mongoloïdes. Or les peintures pariétales à Serra da Capivara à l’extrême nord-est du Brésil figurent des costumes et rituels proches de ceux en Terre de Feu. Elles illustrent des scènes violentes d’homicide entre deux groupes distincts, suggérant que ces Paléo-indiens furent massacrés par des envahisseurs asiatiques. S’il ne reste plus de paléoindiens aborigènes en Brésil, les photographies des habitants de Terre de Feu et leurs derniers descendants comme Christina, semble montrer un phénotype mélangeant traits négroïdes et mongoloïdes

COMPLEMENT D’INFORMATION

Un lecteur qui lira l’article cité en référence pensera qu’il s’agit d’une information inédite. En fait, il n’en est rien, c’est un très vieux débat.

Quelle est la problématique ?

On a trouvé depuis très longtemps en Amérique du sud des vestiges archéologiques qui confirment la colonisation de l’Amérique du sud par l’Afrique.

De plus, les témoignages des chercheurs sud-américains même confirment cette donnée. Là-dessus, les chercheurs occidentaux tournent autour du pot car certains mettent du temps à admettre officiellement la vérité.

Naturellement, tous évitent soigneusement d’affronter les spécialistes sud-américains, afro-caribéens, africains et africain-américains, tels Runoko Rashidi ou Yvan Van Sertima, sur cette question. Mais ceux qui ont fait l’effort d’analyser en toute objectivité, les vestiges archéologiques, tels Léo Wiener, Jean Mazel ou encore Walter Neves ont officiellement approuvé la thèse de la colonisation africaine.

La thèse d’un passage par le détroit de Béring vers 12 000 avant JC. qui aurait engendré la première colonisation du continent américain est battue en brèche par la découverte de vestiges archéologiques africains datant de plus de 12 000 ans avant J.C. en Amérique du sud (Brésil). Il convient donc d’admettre que le premier chemin emprunté ne fut donc pas le détroit de Béring.

En fait dès 1900, la présence de Noirs en Amérique ne pouvait plus être perçue comme une farce. Mais naturellement en Europe, en raison de l’idéologie coloniale, il y avait de forts mouvements de réticence. Déjà en 1871, un savant américain du nom de John D. Baldwin, affirmait qu’il n’est pas :

« Difficile de penser que des groupes de Phéniciens ou d’Ethiopiens qui étaient établis tout autour de la Méditerranée et même au-delà du détroit de Gibraltar, aient pu avoir des liens avec l’Amérique, avant même que Tyr et Sidon ne soient construites » [1].

Un anthropologue français lors de la conférence de Barcelone en 1964, refusait d’admettre la présence d’africains en Amérique du Sud, tant du moins que l’on n’avait pas exhumé de squelettes sur place. En février 1975, la preuve anthropologique fut donnée : à l’est de Porto-Rico, dans les îles Vierges, deux tombes ont été découvertes. Le sol où elles furent creusées datent de 1 250 avant J.C. En analysant leurs dents, on découvrit qu’elles portaient toutes des traces de mutilations typiquement africaines.

Plus tard, en 1980, un craniologiste polonais, le professeur Weircinski, affirma que près de 13,50 % des squelettes du cimetière Olmèque de Tlatilco étaient négroïdes ainsi que 4,5 % de celui de Cerro de Las Mesas.

Peter de Roo, confirma encore que des Noirs s’étaient installés dans l’hémisphère Ouest et avaient même créé des liens avec les premiers américains [2].

Mendoza relata encore, qu’il avait rencontré des Nègres en Amérique tout comme Balboa qui, lors de son expédition pour la découverte de l’océan pacifique, découvrit encore des Africains dans la région de Quareca, à environ deux jours de marche du golf de Darien, autre lieu d’implantation Nègre.

Philologue à l’université de Havard, Léo Wiener, consacra en 1920, une étude sur ce sujet qui confirma la thèse de Mendoza et de Balboa. Chose intéressante pour nous, il constata même une forte influence africaine dans les langues amérindiennes [3] :

« Quand nous nous référons aux appellations de la patate douce et du yam en Amérique, nous ne trouvons que des formes africaines. Là-bas, comme ici, les deux sont confondus et tout spécialement ces noms ont survécu, comme le précisait déjà en 1494 le docteur Chanca, compagnon de Christophe Colomb. Il appela la plante ainsi décrite qui ne pouvait être que la patate douce, à la fois nabi et yam« .

Au Sénégal justement, en Wolof, la patate douce se dit Nyambi. La parenté phonétique, comme le souligne le professeur Mazel, est nette. Yam est bien la simplification de Nyambi. Aux Antilles, nous désignons certains tubercules du nom de Zyam.

Mais le plus décisif, est que Christophe Colomb a lui-même décrit ces communautés africaines vivant en Amérique. Elles venaient selon lui, de Guinée. Ces africains étaient d’après lui, des commerçants spécialisés dans le travail de l’or appelé Guanin à l’époque et dont la composition, le nom et les caractéristiques rappelaient l’or que l’on trouvait en Afrique, au Sénégal par exemple (or brut non raffiné, souvent mélangé avec du cuivre et dont le titre est d’environ 4 carats de métal précieux).

« Lorsqu’en 1492, Christophe Colomb découvrit par hasard les Antilles, croyant se trouver aux Indes, et lorsque Pedro Alvares Cabral, à la suite d’une erreur de cap, jeta l’ancre devant les côtes brésiliennes, en l’an de grâce 1500, on peut affirmer qu’il y avait déjà des Noirs en Amérique, voire même une influence culturelle majeure en certains lieux. Pendant longtemps une telle affirmation aurait été considérée par la science officielle comme une vue de l’esprit. Mais il y a aujourd’hui, suffisamment d’éléments puisés tant dans l’archéologie que dans les textes, dans des découvertes récentes ou plus anciennes, mais interprétées récemment, pour affirmer que des contacts ont existé entre l’Ancien Monde et le Nouveau Continent, contacts dont les Noirs n’ont pas été exclus, bien au contraire (…) Il y a tout d’abord dans le golfe du Mexique, ces immenses têtes, ces sculptures monumentales représentant des visages, dont les traits sont manifestement négro-africains (…) On peut donc affirmer que des Noirs jouissaient, entre 500 et 100 avant J.C., sur les rives du golfe du Mexique, de positions aussi éminentes que celles de rois ou de personnages divinisés. Comme le souligne le professeur Joel A. Rogers, certaines éminentes personnalités même du Mexique attestent de cette présence. Le professeur mexicain Marquez dit textuellement à ce sujet : « Le type nègre existait dans les plus anciennes sculptures du Mexique. Des nègres sont mentionnés ou sont présents dans les plus anciennes traditions de notre pays« ,Souligne encore le professeur Jean Mazel [4].

De son côté Riva Palacio, un historien mexicain, déclare : » Il est indiscutable que dans des temps très anciens, la race noire a occupé notre territoire, le Mexique. Les Mexicains se souviennent d’un Dieu noir, Ixtilton, ce qui veut dire « figure noire« .

Selon les historiens arabes, l’empereur du Mali, le Sultan Moussa, a envoyé une expédition de 2 000 hommes, à bord de navires vers l’Amérique. Nous savons encore que le Roi Bacary II, autre roi du Mali, a lui aussi effectué le voyage vers l’Amérique avec une importante flotte navale, en suivant tout simplement le courant chaud (Gulf Stream) qui relie l’Afrique aux Amériques. Les historiens disent que seule une partie de la flotte fit le voyage retour.

Cela veut aussi dire, que les africains ont rencontré les premiers, les Indiens à Madinina nom indien de la Martinique et Karukéra nom indien de la Guadeloupe qui étaient sur leur trajectoire, avant d’y revenir en tant que captifs de la traite négrière. Car, comme le confirme Jean Mazel qui a d’ailleurs rencontré Aimé Césaire en Martinique, il est impossible qu’ils n’aient pas atteint les contrées américaines et les îles de l’archipel Caribéens, d’où le signalement de leur présence en Amérique :

« Impossible qu’aucun des 2000 individus répartis dans plus de 100 embarcations n’ait atteint les Antilles ou l’extrême est de l’actuel Brésil » [5].

Mais le champion toute catégorie de cette problématique reste le professeur guyanais Yvan van Sertima. Un article publié en France dans le magazine « Ca m’intéresse », lançait à son sujet sur un ton plutôt cynique :

« Que des Noirs aient pu faire œuvre de civilisation il y a deux mille huit cents ans parut inconcevable à bien des historiens, sauf à Ivan van Sertima, un anthropologue guyanais à l’université de Rutgers. Depuis des années, il accumule les faits, indices et témoignages à l’appui et tous les documents semblent bien lui donner raison, ce serait bel et bien les Noirs qui auraient découvert l’Amérique, des Noirs venus de Nubie, du bassin du Nil entre Assouan en Egypte et Khartoum au Soudan« .

Pour appuyer ses dires Sertima s’appuie entre autre sur les faits suivants :

– Des têtes de Nègres de plusieurs tonnes ont été sculptées durant l’antiquité en Amérique du sud et y étaient vénérées par les peuples locaux, exemple : les Olmèques.

–  Les datations effectuées sur les objets trouvés,

–  Les rituels religieux d’Amérique du sud révèlent de nombreuses similitudes avec ceux de l’Egypte antique, exemple : le rituel d’ouverture de la bouche pour la momification du défunt,

(source http://www.africamaat.com/article.php3?id_article=9)

II – LES ÉGYPTIENS EN AMÉRIQUE DU SUD ?

« Au moment de la momification,son torse avait été rempli de nombreux produits désinfectants : les embaumeurs avaient utilisé un fin « hâchis » de feuilles de Nicotiana L., trouvé contre les parois internes du thorax, à côté de dépôts de nicotine, certainement contemporains de la momification, mais qui posent un problème, car ce végétal était inconnu en Egypte, semble-t-il. »

Chr. Desroches-Noblecourt, Ramsès II, la véritable histoire, page 50, Ed. Pygmallion 1996.

Un mystère botanique

Uniformément répartie dans tous les prélèvements et jusque dans les endroits les plus inaccessibles de la momie, ce qui exclut l’hypothèse d’une supercherie, l’analyse révèle la présence d’une plante appartenant au genre nicotiana L., auquel appartiennent entre autres, le tabac et le pétunia. Des investigations poussées (recherche d’alcaloïdes spécifiques à la famille des solanacées) ont permis de déceler la présence de nicotine. L’espèce exacte n’a malheureusement pu être déterminée mais il semble évident, sans aller jusqu’à invoquer d’hypothétiques voyages transatlantiques, que les Egyptiens ont connu ces espèces plus tôt qu’on ne le croyait.

Le problème continue d’échauffer l’imagination des chercheurs « sérieux » comme des amateurs de mystère…

Des traces de nicotine et de cocaïne dans des momies égyptiennes

Nous sommes en 1992, au Musée égyptien de Munich. Svetla Balabanova, toxicologue et médecin légiste, examine la momie de Henoubtaoui, une prêtresse de la XXIème dynastie (1085-950 avant J.C.). Avec stupéfaction, elle constate que l’examen révèle des traces de nicotine et de cocaïne. Or, ces deux substances ne seront connues dans l’Ancien monde qu’après l’expédition de Christophe Colomb, soit plus de 2500 ans plus tard ! Leur présence dans une momie égyptienne est donc totalement impossible. Afin d’en avoir le cœur net, elle refait une série d’analyses qui, contre toute attente, confirment la première : il s’agit bien de nicotine et de cocaïne. Persuadée qu’il s’agit d’une erreur de manipulation, Svetla Balabanova envoie des échantillons à d’autres laboratoires. Les nouvelles analyses corroborent les siennes. Cette fois, le doute n’est plus permis : la momie de Henoubtaoui recèle les traces de deux substances qui n’apparaîtront en Égypte que vingt cinq siècles plus tard, au moins !

Afin de faire part de sa surprenante découverte, Svetla Balabanova publie un article, qui relance aussitôt la polémique. La réaction ne se fait pas attendre. Elle reçoit quantité de lettres de menaces, voire d’injures. On l’accuse d’avoir falsifié les tests. Pour les archéologues et les historiens, les voyages vers l’Amérique avant Christophe Colomb constituent une impossibilité totale.

De nouveaux examens confirment la présence de la nicotine et de la cocaïne

Svetla Balabanova envisage alors une autre possibilité. Peut-être la momie a-t-elle subi une contamination extérieure. Prudente, la toxicologue effectue un nouveau type d’examen. Elle a travaillé pour la police en tant que médecin légiste. Une méthode infaillible permet de déterminer si un défunt a réellement absorbé de la drogue. Il suffit pour cela d’analyser la gangue des cheveux. Celle-ci conserve les traces des molécules correspondantes pendant des mois, ou indéfiniment en cas de décès. Ce procédé, qui a déjà permis de confondre des criminels, est reconnu par les tribunaux. Une fois encore, l’incroyable résultat s’impose : la gangue des cheveux d’Henoubtaoui contient nicotine et cocaïne. L’hypothèse d’une contamination extérieure ne tient donc pas.

Une première piste : les fausses momies

Rosalie David, conservatrice du Musée d’égyptologie de Manchester, est bouleversée par l’article de Svetla Balabanova. Comme ses collègues archéologues, elle ne croit pas un instant à la possibilité d’un trafic commercial transatlantique sous l’Antiquité. Pour elle, il n’existe que deux explications : soit un élément inconnu altère les résultats, soit il s’agit de fausses momies. Cette hypothèse est parfaitement plausible : au XVIème siècle, la poudre de momie était très demandée en Europe. Selon certains médecins, le bitume qu’elle contenait était censé guérir nombre de maladies. Le terme « momie » vient d’ailleurs du persan « mumia », qui signifie pétrole. Des marchands égyptiens peu scrupuleux fabriquaient de fausses momies à partir des corps de condamnés à mort, auxquels, après dessiccation dans le sable du désert, on faisait subir une momification grossière. Le phénomène connut un nouvel essor au XIXème siècle, avec l’intérêt suscité par l’Égypte après l’expédition de Bonaparte en 1798. Des fausses momies arrivèrent en Europe par bateaux entiers. Certaines étaient même vendues par morceaux.

Cependant, après un voyage à Munich, Rosalie David ne sait plus que penser. En raison de la polémique, on ne lui a pas laissé approcher les momies du musée. En revanche, elle obtient le compte rendu des recherches et en conclut que, compte tenu de la qualité de la conservation et de la qualité des bandelettes, la momie de Henoubtaoui est probablement authentique. Intriguée, elle effectue alors des analyses sur ses propres momies. La conclusion est identique : deux d’entre elles présentent des traces de nicotine. Cette confirmation prouve donc, de manière indéniable, que l’on connaissait le tabac sous l’Antiquité. Toutefois, elle ne démontre pas qu’il existait à l’époque un trafic commercial entre la Méditerranée et les Amériques.

Pour information, il faut se rappeler que le tabac a été ramené par Christophe Colomb.

Pour la contamination par la nicotine, lorsqu’on sait que le nicotine servait d’insecticide au XIXème siècle, la lecture suivante est édifiante :

Le Pacha d’Egypte ordonna le déshabillage de la momie de Ramsès II, ce qui fut fait en présence de celui-ci et de ses ministres le premier juin 1886. En 1907, Pierre Loti visita le Musée de Boulaq et constata la présence de champignons sur les téguments de la momie de Ramsès II. Il précise qu’un bain complet au mercure fut réalisé pour tenter d’endiguer sa prolifération.

En 1935, au départ de Pierre Lacau alors Directeur du Service des Antiquités, les momies quittèrent leur salle d’exposition, qui avait été interdite au public, et son successeur , le Chanoine Etienne Drioton eut la surprise de les retrouver debout, posées contre les murs du salon de l’ancienne maison de Gaston Maspéro où il devait habiter. Les momies regagnèrent alors le Musée des Antiquités où lentement leur dégradation commença.

« La nicotine est un alcaloïde fréquent chez les solanacées ( tabac, tomate, aubergine, pomme de terre,…). On la trouve également dans le chèvrefeuille. La nicotine ne peut se former que par une voie biosynthétique végétale (la synthèse chimique est académique et d’accès difficile). Comment les analyses peuvent-elles écarter l’erreur et la contamination ultérieure ? En effet du fait de la forte tension superficielle de la nicotine il suffit qu’une personne fume dans un local pour que l’on retrouve l’alcaloïde dans tout l’environnement. La contamination d’analyse par la nicotine est fréquente dés lorsqu’une personne fume aux alentours d’un laboratoire.

Par ailleurs la nicotine était l’un des rares insecticides dont l’on disposait au XIXe et la momie peut avoir été traitée contre les insectes dans un but de conservation ou avoir été environnée de fumeurs. »

« Une variété de nicotiana native, a été découverte sur le continent africain en 1975 par Merxmüller et Butler : nicotiana africanum, découvert en Namibie. La grande diffusibilité de la nicotine, due à sa forte tension de vapeur, permet de s’interroger sur sa conservation dans un matériau pendant 3000 ans. Une analyse botanique des restes végétaux découverts dans les momies permettrait peut-être d’éclaircir la situation. »

Certes la Namibie, située au-dessus de l’Afrique du Sud, sur la façade Atlantique, est très loin de l’Egypte. Mais il n’est pas exclut que cette variété, dans l’Antiquité ait existé en un lieu qui faisait commerce, directement ou indirectement avec l’Egypte.

(source http://www.toutankharton.com/Les-egyptiens-et-la-drogue?artsuite=0)

La palette dite de « Battlefield »

Cette image est extraite du livre :
« Les Égyptiens: à l’ombre des pyramides« , texte de Jaromir Màlek, photographies de Werner Forman, aux éditions Atlas, 1988.
Titre original : « In the shadow of the pyramids« , MacDonald and Co.Publishers.

Dans ce livre, on apprend que cette palette à deux faces servait à broyer du fard pour les yeux. Elle aurait été trouvée dans la région d’Abydos et sa datation est difficile à établir. D’après le style, la palette aurait été fabriquée à l’époque prédynastique de la civilisation égyptienne ( vers 5000/4500 av. J.C à 2925 av. J.C ).

Version « officielle » : il s’agit d’une gazelle et d’une dinde ! Comme chacun peut le constater...

Encore une fois une image peut s’avérer être trompeuse…

Voici la palette dîte de « Battlefield » ( champ de bataille ) complète et l’explication officielle est que c’est une girafe !

On s’étonnera donc seulement de la différence « purement artistique » de représentations de girafes entre la palette du champ de bataille ( à gauche ) et, par exemple, la palette des « chiens » ( à droite ) où l’on peut voir sur le verso des girafes… avec leurs cornes caractéristiques, celles-là…

Palette du « champ de bataille »

Palette des « chien

III – Immigration venue d’Europe

Dennis Stanford fait aussi et surtout l’hypothèse surprenante d’Européens du Néolithique traversant l’Atlantique vers 18.000 Av-JC :

« il existe en Amérique quatre types de populations issues d’un même tronc originaire d’Asie centrale. Or on a récemment découvert deux autres marqueurs génétiques ne possèdant pas de caractéristiques asiatiques. L’un appelé U n’apparaît que dans les squelettes préhistoriques. L’autre, baptisé X est présent chez les Algonquins [Est du Saint-Laurent] et certains Indiens actuels du Nouveau-Mexique, mais aussi en Europe, dans les ossements d’hommes du Solutréen de la péninsule ibérique et du sud de la France. Or ces derniers avaient mis au point une technique particulière de taille de pierre ressemblant étrangement… à celle des pointes de flèches découvertes dans les plus anciens sites américains comme Cactus Hill. A cette époque, une grande partie de l’hémisphère Nord était prise par les glaces et le niveau des mers était beaucoup plus bas qu’aujourd’hui : la distance entre les côtes d’Irlande ( où l’on a trouvé des vestiges solutréens ) et celles du continent américain n’étaient alors que de 2.500 km [soit en gros la longueur de la Méditerranée, du Levant à Gibraltar]. Des bandes de terre et de banquise où vivaient de nombreux animaux marins s’é-tendaient alors au nord de l’Atlantique. Il devait être relativement facile à ces chasseurs de caboter le long de cette ligne avec de petites embarcations, en campant sur la glace. »

En effet, la plupart des cultures du haut-paléolithique d’Eurasie sont unifaces, alors que celles de Clovis et du Solutréen sont bifaces et, qui plus est, de technologie et ancienneté similaires. Or on retrouve sur les deux continents des cachettes avec ces bifaces, souvent associés à de l’ocre dont on ignore la signification. Stanford reconnaît l’absence de vestiges d’embarcations, sans doute des pirogues recouvertes de peaux depuis décomposées dit-il, mais rappelle qu’on en trouve davantage en Australie que les Aborigènes gagnèrent voici 50~100.000 ans par mer. On sait aussi que les Guanches, issus de Cro-Magnons de France ou Espagne, surent naviguer jusqu’aux Canaries.

La North Atlantic Bio-Cultural Organization récemment créée par des scientifiques de part et d’autre de l’Atlantique étudie les cultures partageant les mêmes adaptations en Mer du Nord. La récente découverte par le Centre d’Etudes Artiques du Smithsonian d’anciennes cultures maritimes ( Red Paint People of Maine ou Maritime archaic ) renforce l’hypothèse. Ainsi, l’environnement océanique est-il perçu comme une force formatrice des Nouveau et Vieux mondes. Le Center for the Study of the First Americans de l’Oregon State University étudie d’ailleurs les gènes des deux côtés de l’Atlantique… Affaire à suivre. ».

IV – DES ROMAINS EN AMÉRIQUE ??

La tête de Tecaxic-Calixtlahuaca est une tête d’homme barbu portant une sorte de chapeau pointu, de style romain, probablement fragment d’une figurine en terre cuite, découverte en 1933 dans une tombe précolombienne de Tecaxic-Calixtlahuaca – vallée de Toluca, à environ 65 km de Mexico. Aucune hypothèse expliquant sa présence sur le site n’a encore été confirmée.

Pompéi : au cours de fouilles archéologiques dans la villa de l’éphèbe à Pompéi, une peinture murale est découverte représentant un fruit ayant l’aspect de l’ananas.

(Source Wiki)

V – DES CAUCASIENS VENUS D’ASIE ?

Voilà que depuis 1996 on exhume des crânes caucasoïdes! En effet, trois découvertes fossiles trouvées aux Etats-Unis montrent des crânes aux traits distinctement caucasoïdes.

1 . L’Homme de Kennewick :

Il fut découvert le 28 juillet 1996 près de la rivière Columbia, dans la région de Kennewick, petite bourgade de l’Etat de Washington. Il connut un retentissement médiatique considérable, pour trois raisons :
  1. le squelette, d’abord vu comme résultat d’un homicide récent, ainsi que le gros morceau de pierre sur son os iliaque, intriguent l’anthropologue James Chatters. En effet, l’examen au radiocarbone donne ~7 000 BC, signe que l’os eut le temps de croître et serrer la pointe du projectile : l’homme avait donc survécu à ses blessures.2. Ensuite, le crâne, atypique, allongé et étroit, et non pas large et aplati comme ceux des Amérindiens, le conduit à demander à Thomas McClelland une reconstittion des traits selon les dernières techniques ostéométriques et anthropométriques de médecine légale.